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      一勤天下無難事
      發(fā)布日期:2018-06-10 16:45:20  查看:

          曾國藩說為官者當(dāng)有五勤:“一曰身勤:險遠(yuǎn)之路,身往驗之;艱苦之境,身親嘗之。二曰眼勤:遇一人,必詳細(xì)察看;接一文,必反復(fù)審閱。三曰手勤:易棄之物,隨手收拾;易忘之事,隨筆記載。四曰口勤:待同僚,則互相規(guī)勸;待下屬,則再三訓(xùn)導(dǎo)。五曰心勤:精誠所至,金石亦開;苦思所積,鬼神跡通。”曾國藩的“五勤”之道雖是為官之道,同時也是為人處世之道:

          一曰身勤

          曾國藩所說的“身勤”就是身體力行、以身作則。

          曾國藩曾說“余謂天子或可不親細(xì)事,為大臣者則斷不可不親”。

          曾國藩是這么說的,也是這么做的。曾國藩在軍中要求自己早起,不論是什么樣的天氣,不論是什么樣的環(huán)境,他一定“聞雞起舞”,練兵督訓(xùn),辦理各項事務(wù)。曾國藩對軍中將士說:“練兵之道,必須官弁晝夜從事,乃可漸幾于熟。如雞孵卵,如爐煉丹,未可須臾稍離。”《論語》有曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”

          言傳不如身教,曾國藩就是這樣影響手下的幕僚、將領(lǐng)的。不管是個人修行還是管理團隊,這一點至關(guān)重要,要給周圍的人和下屬做一個好榜樣。

          二曰眼勤

          曾國藩所說的“眼勤”是從細(xì)微之處識人。

          曾國藩指派李鴻章訓(xùn)練淮軍時,李鴻章帶了三個人求見,請曾國藩分配職務(wù)給他們。不巧曾剛好飯后出外散步,李命三人在室外等候,自己則進入室內(nèi)。等到曾散步回來,李請曾傳見三人。

          曾說不用再召見了,并對李說:“站在右邊的是個忠厚可靠的人,可委派后勤補給工作;站在中間的是個陽奉險違之人,只能給他無足輕重的工作;站在左邊的人是個上上之材,應(yīng)予重用。”

          李驚問道:“您是如何看出來的呢?”

          曾笑道:“剛才我散步回來,走過三人的面前時,右邊那人垂首不敢仰視,可見他恭謹(jǐn)厚重,故可委派補給工作。中間那人表面上必恭必敬,但我一走過,立刻左顧右盼,可見他陽奉陰違,故不可用。左邊那人始終挺直站立,雙目正視,不亢不卑,乃大將之材。”

          曾國藩所指左邊那位“大將之材”,就是后來擔(dān)任臺灣巡撫鼎鼎有名的劉銘傳。

          曾國藩從細(xì)微之處識人,練就了他的一雙慧眼,曾府幕僚鼎盛一時,幕僚在曾國藩平定太平軍的過程中出謀劃策,立下了赫赫功勛。

          三曰手勤  

          曾國藩所說的“手勤”其實就是要養(yǎng)成一個好習(xí)慣。

          曾國藩一生養(yǎng)成了三個好習(xí)慣:

          一是反省的習(xí)慣:曾國藩每一天都寫日記,曾國藩說:“吾人只有進德、修業(yè)兩事靠得住。進德,則孝弟仁義是也;修業(yè),則詩文作字是也。此二者由我作主,得尺則我之尺也,得寸則我之寸也。今日進一分德,便算積了一升谷;明日修一分業(yè),又算馀了一文錢;德業(yè)并增,則家私日起。至于功名富貴,悉由命走,絲毫不能自主。”曾國藩通過寫日記進行修身,反思自己在為人處世等方面存在的不足,通過這樣的反省,不斷修煉自己。

          第二個好習(xí)慣就是讀書習(xí)慣,他規(guī)定自己每一天必須堅持看歷史不下十頁,飯后寫字不下半小時。曾國藩說“人之氣質(zhì),由于天生,很難改變,唯讀書則可以變其氣質(zhì)。古之精于相法者,并言讀書可以變換骨相。”通過堅持讀書,曾國藩不僅改變了氣質(zhì),更磨練了他持之以恒的精神,同時也增長了他的才干,懂得不少為人處世的道理,也讓他成了一代大儒。

          第三個好習(xí)慣就是寫家書,據(jù)說曾國藩僅在1861年就寫了不下253封家書,通過寫家書不斷訓(xùn)導(dǎo)教育弟弟和子女,在曾國藩的言傳身教之下,曾家后人人才輩出。

          正所謂習(xí)慣決定性格,性格決定命運。曾國藩養(yǎng)成很好的習(xí)慣,不僅成就了曾國藩自己,也影響了曾家后人。

          四曰口勤

          曾國藩的“口勤”就是他與人的相處之道。

          曾國藩認(rèn)為同僚相處“兩虎相斗,勝者也哀”。

          據(jù)說曾國藩開始同湖南巡撫駱秉章的關(guān)系并不好,咸豐三年,曾國藩在長沙初辦團練時,駱秉章壓根兒就沒把曾國藩放在眼里,對曾國藩的工作也不是十分支持。當(dāng)綠營與團練鬧矛盾時,他總是把偏向著綠營。讓曾國藩特別憤憤不平的是,在靖港兵敗,湘軍退駐長沙城郊的水陸洲時,駱秉章來到離曾國藩座船僅數(shù)十米之遙的碼頭送客,曾國藩以為他是特意來看望和安慰自己的,內(nèi)心正十分感激,誰知他送完客人之后竟然轉(zhuǎn)身便走,就當(dāng)沒有看到曾國藩!并且還同長沙官員一起對曾國藩的兵敗百般譏諷。

          盡管如此,曾國藩并沒有逞口舌之爭,而是采取曲意忍讓的態(tài)度,在他為父守孝后第二次出山之時,他特意拜訪了駱秉章,態(tài)度十分謙恭又十分熱情,之前的那點事就當(dāng)沒發(fā)生一樣。這讓駱秉章大感意外,當(dāng)場表態(tài),以后湘軍有什么困難,我們湖南當(dāng)傾力相助。

          “己預(yù)立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,曾國藩口勤不僅僅是對同僚和上級,對下屬也會耐心地訓(xùn)導(dǎo),曾國藩秉持的這種為人處世之道,不僅讓他成就了自己,也成就了如李鴻章、左宗棠、張之洞、劉銘傳、胡林翼等名臣,實現(xiàn)了清末短暫的中興。

          五曰心勤

          曾國藩所說的“心勤”其實就是堅定的意志品質(zhì)。

          曾國藩不管是從科考還是在平定太平軍時“屢敗屢戰(zhàn)”,都有一種精誠所至的信念在支撐他。從各方面下足工夫,功到自然成。

          曾國藩說“天下古今之庸人,皆以一“惰”字致敗。”以勤治惰,以勤治庸,不管是修身自律,還是為人處世,一勤天下無難事。

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